專欄 | 解讀新疆：著名清真寺不允信徒祈禱；新疆監獄在開齋節前釋出囚犯遺體
維吾爾族婦女和兒童在喀什市艾堤尕爾清真寺前的廣場上
聽衆朋友大家好，我是陳愛禎，歡迎您與我一起解讀新疆。歷史悠久的喀什艾提尕爾清真寺向遊客開放，但不對信徒開放，據瞭解，當地政府並已開始向遊客出售門票，但除非特殊日子外，維吾爾人不被允許入內祈禱。此外多個城鎮的警方告訴自由亞洲電臺，新疆地區一所監獄在今年 4 月下旬開齋節假期前釋出了至少 26 具維吾爾族囚犯的屍體。另據人權組織“人權觀察” 稱，新疆電話搜索計劃乃是針對維吾爾人，中國警方數據庫並將閱讀《古蘭經》標記爲有害國家安全的潛在危險。本期節目中我們就一起來了解事件的真相，相關人士的談話由安克錄音。
新疆古城喀什的官員表示，中國當局已開始向遊客出售參觀喀什歷史悠久的艾提尕爾清真寺的門票。多年來，除了某些聖日和出於宣傳目的，中國當局一直禁止維吾爾族穆斯林在那裏祈禱。
自2016年以來，由於中國當局嚴厲鎮壓新疆維吾爾人的宗教和文化，以消除被中國認爲是恐怖襲擊幕後黑手的宗教極端主義，這座清真寺大部分時間都關閉停止禮拜。
有關發放參觀清真寺門票的信息，近日首先在中國短視頻平臺抖音上流傳，後來又由維吾爾人在臉書上流傳。它還出現在新疆維吾爾自治區一家旅行社的營銷信息中，該信息稱，遊客必須根據年齡支付20至40元（2.75至5.50美元）的門票，65歲以上免費進入。
消息人士稱，當局允許一小羣老年信徒在齋月和其他伊斯蘭聖日期間進行祈禱，或者在安排世界其他地區的政要訪問時，出於宣傳目的，給人留下維吾爾人不被禁止祈禱的印象。
那些看到最近社交媒體上有關門票出售的帖子的人認爲，中國當局已經將艾提尕爾清真寺變成了博物館。
喀什警方告訴自由亞洲電臺，該清真寺對遊客開放，但不對信徒開放，並建議聯繫當地旅行社瞭解更多信息。一位依慣例不願透露姓名的官員說道，
“我不確定每個遊客要付多少錢，但我確信人們被允許進入清真寺。但是沒有人被允許祈禱，因爲清真寺向遊客出售門票。不過，政府組織人們在清真寺內祈禱，只有這些人才能祈禱。這樣的情況已經有五六年了。”
據美國維權組織維吾爾人權項目稱，自 2017 年左右以來，多達 16,000 座清真寺（約佔所有清真寺的 65%）因政府政策而被摧毀或損壞。其他清真寺已關閉但仍保留着，一些著名的清真寺仍然開放但受到監視。
這些舉措是旨在消除維吾爾宗教習俗文化的更大規模鎮壓行動的一部分，同時還將約 180 萬維吾爾人和其他突厥少數民族任意拘留在拘留中心和監獄中。
2022年5月，當聯合國前人權事務高級專員米歇爾·巴切萊特參觀這座清真寺時，伊瑪目買買提·居瑪告訴她，該設施對正常的宗教活動開放，儘管事實並非如此。
當被問及爲什麼清真寺裏的禮拜者如此之少時，買買提·居瑪說，信徒們忙於工作，有些人則改變了看法。
居委會付錢給維吾爾人在清真寺外表演舞蹈，顯然是爲了表明一切都在巴切萊特訪問之前就已經準備就緒。
巴切萊特辦公室於 2022 年 8 月發佈了一份報告，記錄了針對維吾爾人和其他突厥少數民族的酷刑、強迫勞動以及其他嚴重侵犯權利的案件。
多年來，外國遊客已經注意到艾提尕爾清真寺內缺乏祈禱者。其中一位在油管上發佈了一篇旅遊博客，顯示 2011 年至 2016 年間，數千名信徒在清真寺祈禱，但 2019 年聖地空無一人。
世界維吾爾代表大會執行委員會副主席圖爾幹江·阿拉烏丁表示，根據伊斯蘭教義，絕不允許向進入清真寺的人（包括遊客）收錢。
他告訴自由亞洲電臺：“如果遊客說他們願意向清真寺捐款，他們就會這麼做。清真寺只是崇拜阿拉的地方。因此，說我們把清真寺的一半作爲野餐場，另一半作爲祈禱場的說法完全是騙人的。”
此外，多個城鎮的警方告訴自由亞洲電臺，新疆地區一所監獄在今年 4 月下旬開齋節假期前釋出了至少 26 具維吾爾族囚犯的屍體。
自由亞洲電臺聯繫了喀什地區巴楚縣的10個派出所，確認圖木舒克監獄當局已交還屍體。
消息人士稱，其中五名囚犯是老年人，死於心臟病和肺部疾病，另一名囚犯死於糖尿病。
巴楚縣的一位居民說，許多人死於飢餓，因爲囚犯在齋月期間祕密禁食，並且根據監獄規定，早餐期間或日落後不能喫東西。自由亞洲電臺聯繫的官員沒有對此事發表評論。
六月，一位消息人士告訴自由亞洲電臺，就在標誌着齋戒月結束的伊斯蘭節日之前，監獄當局釋放了數十人的屍體，其中包括他兄弟的屍體。
爲了獲得更多信息，自由亞洲電臺隨後聯繫了 10 個城鎮的警方，包括與色力布亞鎮（Sériqbuya）、阿瓦提鎮（Awat）和瓊庫恰克鄉（Chongqurchaq）的官員進行了交談。
當自由亞洲電臺聯繫巴楚縣阿瓦提鎮派出所詢問開齋節前夕屍體的分發情況時，一名警官表示，他知道 18 具死亡囚犯屍體的分發情況，但他拒絕透露有關身份或其各自家庭成員的任何信息。
他說：“我們瞭解他們死亡的事件和情況，因爲他們是在我們的監督下，但我無法分享更多信息。我相信死亡人數總計爲 18 人，不過，我無法透露他們的身份。”
這名警官沒有透露監獄當局是否將屍體直接運往死者家屬、警察局或太平間。
自由亞洲電臺此前報道稱，其他屍體在移交給家人之前被送往警察局。這一過程是在縣、村、人民委員會官員和警察的監督下進行的。此外，當局對這些家庭進行了數週的監控。
圖木舒克監獄關押着在 2017 年鎮壓知名維吾爾人和普通維吾爾人期間被任意逮捕的當地人，將他們因涉嫌極端主義行爲（例如之前出國旅行或與國外接觸或宗教活動）而關押在“再教育”營和監獄中。
中國因嚴重侵犯以穆斯林爲主的維吾爾人的權利，包括強迫勞動，而受到國際社會的嚴厲批評。美國政府和幾個西方議會已宣佈這些侵權行爲構成種族滅絕或反人類罪。
色力布亞鎮 的一名警官今年 4 月告訴自由亞洲電臺，監獄當局向他所在的警察局運送了 5 具屍體，其中大多數是 70 多歲或 80 多歲老人，並且已經患病，他說，
“看來他們中的大多數人都是由於治療無效而去世的”。
警官還證實，其中一具屍體是阿卜杜蓋尼·卡迪爾的屍體。
一位知情人士告訴自由亞洲電臺，來自色力布亞鎮的阿卜杜蓋尼·卡迪爾是色力布亞鎮小學校長卡迪爾·托克提的兒子。 2017年，當他在新疆維吾爾自治區首府烏魯木齊做生意時，當局逮捕了他。
另外三名死亡囚犯是買買吐爾遜.買提尼亞孜（Memettursun Metniyaz）、哈吉阿洪（Haji’ahun）和他的妻子買合皮熱姆罕（Mehpiremhan）。
買提尼亞茲是一名維吾爾族摩托車修理工，因多年前完成朝覲（穆斯林前往沙特阿拉伯麥加朝聖）而於 2017 年初入獄。一位負責歸還他屍體的當地居委會成員在五月份的一份報道中告訴自由亞洲電臺，買提尼亞茲在監獄中死於糖尿病，他的屍體被運回給了他的家人。
知情人士在 6 月的一份報告中告訴 自由亞洲電臺，帽子製造商哈吉阿洪和他的妻子買合皮熱姆罕都是巴楚縣居民，2019 年因“非法”宗教活動分別被判處 10 年徒刑，關押在圖木舒克監獄。
此外，根據人權觀察近期發佈的一份報告，新疆警方依靠一份包含 50,000 個被確定爲“暴力和恐怖”的多媒體文件清單來對維吾爾人和其他突厥裔穆斯林居民進行盤問。
這個總部位於紐約的組織的調查結果之一是，維吾爾人只需將《古蘭經》存儲在手機上就可以導致警方審訊。
人權觀察在一份聲明中表示，使用該名單是中國“在新疆濫用監控技術”的又一個例子。
人權觀察亞洲部代理主任王松蓮 (Maya Wang) 表示，警方使用該列表與當局要求新疆首府烏魯木齊居民在手機上安裝的兩款應用程序收到的數據進行比較，她在接受自由亞洲電臺採訪時說道。，
“本質上，人們手機上的這些應用程序正在對照這個列表進行檢查，並搜索其他信息。我認爲新疆發生的事情對中國的未來非常重要，而且對政府如何使用這些系統也非常重要。它們與世界上的技術和人類自由有何關係？這就是爲什麼我們一直在努力拼湊這些謎題。”
撰稿、主持、製作：陳愛禎
