專欄 | 北明非常識：始皇帝“毛主的習”·習近平的權力路（47）： 反用典故：習“罪己詔”？
習近平
美聯社圖片
內容簡要：
1“海內知識，零落殆盡”的美好祝福；
2“四海無閒田，農夫猶餓死”的豐收慶祝；
3典故反用的習“罪己詔”？
除了防不勝防的錯別字，習近平還有亂用典故的習慣。這次我們分析他用的是什麼典故及其意味。自由亞洲北明非常識，我是北明。2019年新年賀詞，習近平以一句典故開頭：“歲月不居，時節如流”，然後說“2019年馬上就要到了，我在北京向大家致以新年的美好祝福“云云。[1]（實況錄音）
“海內知識，零落殆盡”的美好祝福
這個“美好祝福”的開頭是東漢名士孔融的用語，出自孔融寫給曹操的一封信，不是祝福賀信，是哀告求救信。信中首句“歲月不居，時節如流”感慨人生如寄之後，接着陳述國內知友盡遭滅絕說，“海內知識，零落殆盡”，然後描述所剩好友盛孝章受東吳孫氏政權迫害，家破人亡、孤身無助。此信感嘆環境動盪，讀書人有志難伸，處境悲慘的情況，這也正是習近平治下當代中國大陸知識人的現狀。自習近平上臺，他先後整肅了大陸異議知識界、獨立的公民團體、人權律師羣體、所剩不多的孤勇義士，其中包括紅二代陣營的良心人士，最後他抓捕了爲這些良心人士呼救送飯、牽馬收屍的布衣女子耿瀟男。[2]此後他還沒住手，開始扼殺中國民間企業家並搶奪他們的財產。兩千年前東漢名士孔融的求援信從句首到末尾，是當代中國習近平治下各界精英花果飄零，處境危難的真實寫照。
以海外周知的、前清華大學法學院教授、“法治與人權研究中心”主任、 《清華法學》雜誌主編、“天則經濟研究所”特約研究員許章潤爲例，他因爲踐行知識人的社會職責，公開批評習近平執政方針，在習近平如此開篇其新年賀詞後不久（2019年3月），就被禁止了教學與科研，再被警方抓捕傳訊，最後被開除教職和所有公職，成爲無業人員。在失去一切之後，他被進一步禁止出境、禁止離京、禁止接受媒體採訪，這位被剝奪生活來源的前清華教授甚至被禁止接受他人的生活捐助。他家門口安裝了攝像鏡頭，門前衚衕的每一個拐口也有都有攝像鏡頭，全天候24小時，他言行舉動均受監控。許章潤的遭遇是習近平政府迫害中國良心知識人的典型案例，但他不是個案，中國各地各界大量異議人士都是如此待遇，有的甚至更遭。
漢末被迫害的知識人盛孝章雖然處境淒涼，尚有友人爲之向官府權臣曹操寫信《論盛孝章書》求援，許章潤的同道們則因官方苛政公開避之唯恐不及，時光荏苒兩千年，今天的中國言論自由度不如古代，誰都知道向習近平官方求援無異於與虎謀皮。
友朋盡散、只剩筆紙的許章潤一日突然有感而發，信筆寫下一首打油詩叫《我的字》。詩文表達這位被禁足、禁言、禁止生存的中國優秀知識人的憤懣與幽默，無奈中憤懣和黑色的幽默，是“海內知識，零落殆盡”直筆寫照，是《論盛孝章書》的當代翻版。詩文寫道：
如今我被歸類爲社會無業人員/管我的派出所警察叫張三李四/不是我不願喚他們的大名/是他們從不告訴我真姓實名// 他們關心我幾點鐘放過屁/也掛念着我何時出過門/他們更緊張的是朗朗天空下/今天我又寫了幾個字// 我的字斗大如巖壁上鑿出的窗戶/我的字勁健若盲人夜行的柺杖/我的字是切開的血管彷佛落日殷紅/我的字啊 不過就是我的字//我的字是我一生的愛人/我的字是我冥冥中行雲流水的命運// 我的字用血管飲水頭顱呼吸/我的字是倉頡深古的手鼓// 愛人心意堅定不離不棄/命運在七月的滄浪上擁抱風暴/血水感動於草原廣大/執太陽的芒刺揮毫於天際// 如今我是社會無業人員/管我的派出所警察叫張三李四/改天有空一起出門/我想邀他們去買米賣字//
這首打油詩草成後無處發佈，被清華大學另一位教授以圖片形式在微信上傳遞，以爲可以躲過網絡警察的跟蹤和封殺，結果這位教授即被微信封羣封圈。爲此，這位被封教授也怒發爲詩，標題是“誰是膽怯者”，詩文指出這個政府禁止一切，是因爲害怕人間一切正常現象，甚至懼怕燭火、淚水和破碎的心……。就像要證明“海內知識”習遭迫害以至於“零落殆盡”一樣，此詩一出圖，這位教授的微信帳號徹底被封殺，再一次“成全”了習近平的新年問候。
“四海無閒田，農夫猶餓死”的豐收慶祝
其實這不是習近平第一次在公開演講中錯用典故。3個月前習近平剛錯用了一次。[3]那是2018年9月，習近平在公開講話中慶祝豐收節，開頭引了唐代宰相和詩人李紳寫的一首古詩，曰“春種一粒粟，秋收萬顆子“。然而此詩主旨並非慶祝莊稼豐收，而是悲憫農民死亡，此詩接下來兩句就是“四海無閒田，農夫猶餓死”。這首四句古詩以前兩句“興”和第三句“比”的方式，一錘定音在最後一句“農夫猶餓死”，以此完成對農民慘狀況的表述，正如作者爲詩的命題《憫農》。
此詩產生已經一千多年，卻正是當代中國寫照：中國城市化導致農業破產，（農業、農村、農民）“三農”問題成爲21世紀中國社稷民生重要議題。2000年初，湖北省監利縣棋盤鄉黨委書記李昌平寫信給中央政府“向總理說實話”，直言“農民真苦，農村真窮，農業真危險”的嚴峻現實。到2006年，中國城鄉收入差距擴大了85％。[4]農村土地失衡、環境污染嚴重，一些地區人口拐賣、村匪地霸已成常態。輿論公認，前不久成爲中國大陸頭條重要新聞的“鐵鏈女”事件並非孤立現象。而早在本世紀第三年，中國學者秦暉透視中國農民問題的歷史與現實，就總結指出，“農民問題的實質就是中國問題”。[5]到2020年5月中國總理李克強答記者問 ，再度指出中國貧窮人口的問題： (實況錄音)
“中國是一個人口衆多的發展中國家，我們人均年收入是3萬元人民幣，但是有6億人每個月的收入也就1000元，1000元在一箇中等城市可能租房都困難，……。”[6]
如此嚴峻的現實，官府最高領導人習近平卻引用“春種一粒粟，秋收萬顆子，四海無閒田，農夫猶餓死”這首悲憫農民慘況的詩的前兩句做開場，慶祝豐收，真是匪夷所思。
典故反用的習“罪己詔”？
自古，中國曆代都有明君面對自己在社稷民生、軍事外交中犯下的過錯，甚至面對自然災禍，發佈一種特別的詔書。這種特別詔書有個非常醒目的名字叫“罪己詔”：承認錯誤，自我責難，以求改弦更章。漢文帝是首位正式發佈罪己詔、公開向臣民反省過錯的皇帝。更早，秦朝秦穆公戰敗後有《秦誓》自省；[7]再早，西周時期周成王罪己有詩《周頌·小毖》自我規戒；[8]最早是夏商時期，有開國君王“禹、湯罪己”。[9]自漢代君王首開“罪己詔”先河，三國、晉、南北兩朝、隋、唐、宋、元、明、清，均有君王罪己。據統計，中國歷史上共有79位皇帝發佈過260多個罪己詔，有的當政時期先後頒佈罪己詔多達8次，有的臨終時再下罪己詔，痛陳自己誤國之罪。[10]
我們粗略地瀏覽一下：漢代三位罪己皇帝之一的漢文帝，因爲水災、旱災、疾病疫情之災自我反省治國政策，曰：“將百官之奉養或費、無用之事或多與？” 意思是，如此災象之下，養官的薪水是否多了？沒用的事是否做得太多了？唐朝唐憲宗罪己是爲求雨，背後的意思是自己德不配位，影響天象，危及民生。宋朝宋寧宗因閏九月有大雷霆，以雷來的不是時候下“罪己詔”，與唐憲宗罪己是同樣的意思。明朝末代皇帝明思宗六次頒佈罪己詔，直至自縊前再下罪己詔書，他在詔書中檢討亡國原因時自暴自棄，卻依然牽掛子民，在佈置死後對自己的處置方式說：“朕死無面目見祖宗於地下，去朕冠冕，以發覆面，任賊分裂朕屍，勿死傷百姓一人。”[11]翻譯成白話文就是，“我死後無顏面見地下祖先，摘去我的皇冠，用頭髮遮蓋我的臉，聽憑敵人凌遲撕裂我的屍體，一個百姓都不要傷亡。”清朝順治皇帝生前也是六下罪己詔，自我檢討，既深且痛，臨終之際也發佈罪己遺詔，列舉自己罪狀竟達十四條之多。康熙皇帝則因平谷地震下罪己詔。光緒皇帝因庚子義和拳匪之亂下罪己詔。還有攝政王代皇帝下罪己詔的，宣統三年，辛亥革命，爲緩和局勢，攝政王載灃代清朝末代皇帝溥儀發佈了罪己詔。甚至自行稱帝的袁世凱，在取消帝制之後也發佈過罪己詔。[12]
君王罪己，及時歸正，國富民強；君王罪人，一意孤行，國破民衰。比如夏商兩朝，君王罪己愛民，歷時千年；秦朝秦始皇橫徵暴斂，16年覆滅。這是歷史規律。所以我們的祖先總結說“禹湯罪己，其興也勃焉；桀紂罪人，其亡也忽焉”，[13]意思是，禹和湯兩位君王罪責自己，他們的興盛迅速勃發，而桀和紂兩位暴君怪罪他人，他們的滅亡迅速而突然。
習近平如果瞭解歷史，應該懂得這個治國經驗和教訓。況且既然一國君王，普天之下莫非王土，國事就是家事，權力就是責任，家有多大權多大，責任就有多大。集泱泱大國黨政軍三項最高權力於一身的習近平，權力堪比各代各朝君王，而且喜歡走羣衆路線，倡導要爲人民辦實事，更應當懂得這個常識。他把攬到自己麾下的國家治理成四海無閒田，半數人月收入一千元的境況，卻以“春種一粒粟，秋收萬顆子，四海無閒田，農夫猶餓死”這首“憫農”詩的前兩句做開頭慶祝所謂豐收，實在讓人費解。如果不是無知，難道是指桑而罵槐，明賀豐收、暗罪自己不成？
[1]中廣新聞網：習近平新年祝詞用典又鬧笑話了/2019年01月01日。
[2] 參閱北明：耿瀟男命運揭示中國至暗時代降臨一一習近平欺凌中國黑皮書/ CND 刊物和論壇/2020年11月17日。
[3] 中廣新聞網：習近平新年祝詞用典又鬧笑話了/2019年01月01日。
[4] 維基百科 “三農問題”條目。
[5] 秦暉：歷史與現實中的中國農民問題/愛思想——學習型社會另行者/ 2003-08-04。
[6] 李克強：中國6億人月收入僅1000元 人均年收入3萬元/中國政府網/2020年05月29日。
[7] 見《尚書》。
[8] 見《詩經》。
[9] 見《左傳》。
[10] 參見蕭瀚：“罪己詔”與中國古代政道/法律史學網。
[11] 《明史/本紀卷二十四 莊烈帝一》許嘉璐編，漢語大辭典出版社。
[12] 參見蕭瀚：“罪己詔”與中國古代政道/法律史學網。
[13] 《左傳——莊公十一年》。
